佘氏族谱序

佘氏族谱序

发布:佘定虹 发布时间:2021-06-20 浏览次数:2,153次

『原文』

佘氏族谱序(佘志贞撰)

物莫不贵本而重源。古人祭川必先河而后海,此贵本之说也。孔桧亮柏,参天指云,而实托始于如石之根祗,此重源之说也。宗之有谱,所以推其自出,而令百世引之,勿替者也。光前裕后,非谱则孰从?而维之继志述事,非谱又孰从?

而稽之我族,本禹王少子余侯,讳罕之后,传至晋灵帝时,改赐佘。历南北朝至隋,登仕者累累。唐、宋、元、明,以迄本朝,益炽而昌。有居相位者;有魁天下者;有擅经学而动清问考;有建元勋而锡胙土者。裔皇彪炳,未易阐述。主论其居处始末,则肇造雁门,移居金陵闽粤各处,又历历可数云。西兴祖肇于昭元公,南迁祖于钦公。安裕公闽居粤。则能舜又为中兴之祖矣。闽粤派分三房,在晋水者三房之长。谱牒灿然,可考而知也。但世远代辽,修葺不力,则不能无残缺之患。兹者晋水谱系,既详且略,堪为家乘。白眉乃不惮远涉而来,索叙于余,余嘉其水木念殷,因授笔而并首,且以告诸处之孝子慈孙,同有是本源之思者。

大清康熙岁乙丑仲冬之吉

赐进士出身翰林院侍读学士艳雪谨撰

『译文』

佘氏族谱序

潮州学士志贞撰

万物没有不崇尚根本和重视源头的。古人祭祀河川,一定是先祭河流、后祭大海,这是崇尚根本的说法。孔子家中的桧树,诸葛亮墓旁的柏树,虽然都高耸入云,但是它们实际上是依托着源自像石头那样坚固的根基,这是重视源头的说法。宗族之所以有族谱,是因为可以推测出自己的出处,而且令百世的子孙可以延续着,不要停止修谱。给前人增光,为后代造福,不依从族谱那要依从谁呢?而且维系前人的思想和事迹,不依从族谱那又要依从谁呢?

查考我们的家族,我们本来是禹王的小儿子余侯(诸侯名)罕(罕是名字)的后裔,传到晋灵帝时,改余姓,赐佘姓。在南北朝到隋朝期间,家族里做官的人非常多啊。唐、宋、元、明,一直到本朝为止,越来越昌盛啊。有人做到丞相的位置;有人在科举中取得第一名;有人擅长经学,在答问时讲得很清楚;有人建立功勋,帝王将土地赐封他的家族。先人们彪炳史册的事例,在此不容易进行详述。主要来讲他们的住处迁徙和世代始末,就是世代开始于雁门,然后移居江苏南京(包括现在的池州、铜陵、徽州)、福建和广东各个地方,这些是很清楚的。西兴祖开始于佘昭元公,南迁祖开始于佘钦公。佘安裕公(去了)福建又居住在广东。佘能舜公成中兴之祖了。闽粤派分成三房,福建莆田的佘氏是三房中的大房。谱牒写得很明白,可以查考得知的。但是因为年代久远,修葺不力,所以就不能没有残缺的忧虑。现在有闽莆谱系,有详有略,堪称族谱。家族里杰出的兄弟竟然不怕路途千里迢迢过来京城找我,要我来写这篇序,我赞扬他念及木本水源的家族深情厚谊,因此答应撰序,并且要告诉家族里各地的孝子慈孙,共同要有(延续)这族谱的思想啊。

时间:大清康熙岁乙丑(1685年)仲冬之吉

赐进士出身翰林院侍读学士佘艳雪(即佘志贞)谨撰

『注释』

孔桧:孔子在家中栽种的桧树,据称曾经历数千年不枯。后与晋怀帝永嘉三年而枯。枯三百零九年,于隋恭帝义宁元年复生。

亮柏:诸葛亮病逝五丈原,刘禅为其相父诸葛亮种下54棵柏树,其中深意令人叹息。

光前裕后:给前人增光,为后代造福。形容功业伟大。多用作颂辞,颂扬人由寒微而达到富贵。

继志述事:比喻继续按前人的思想管理政事。译者认为是,前人的思想和事迹。

胙土:指帝王将土地赐封功臣宗室,以酬其勋劳。《左传•隐公八年》:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。”

晋水:晋水,是历史有名的河之一,古书中常有提及,晋水出晋阳县西悬瓮山。晋阳县,治所在晋阳城(今山西太原市西南古城营村)。但是这里不是这个地方。结合序文中的上下文得知,译者认为是:晋水,指晋江莆田一带;晋水谱系,指闽莆谱系。

既详且略:有详有略。

白眉:《三国志•蜀志•马良传》:“马良,字季常,襄阳宜城人也。兄弟五人,并有才名,乡里为之谚曰:‘马氏五常,白眉最良。’良,眉中有白毛,故以称之。”后因以喻兄弟或侪辈中的杰出者。

赠邑侯山长先生(二首)

廿载才名最,分符水国中。

文章推叶凤,惠政及哀鸿。

劲作凌霄迥,清心饮露同。

眼前歌孔迩,异日亮天工。

紫气长空颺,占星岳降申。

襟期何磊落,道德自嶙峋。

暂借郎官宿,当为社稷臣。

公当环介寿。恍在十洲身。

附《志贞闭门志贞开》

清朝康熙年间,澄海出了一位大名鼎鼎的京官,姓佘名志贞。传说他这个名字,还是皇上给起的呢。原来,他少时天资聪颖,攻读书史,过目成诵。后娶艳雪为妻,妻子知书达礼,贤淑仁慧,日间调理家务,夜伴夫婿灯下勤读,烹茶送暖,时时励夫上进,夫妻俩十分恩爱。数年之后,适逢朝廷开科取士,妻子打点行装,千叮万嘱送夫上京赴试。他历尽艰辛来到京城,无时不思念其妻柔情,直至进了考场,犹觉艳雪如往日一样,伴读在旁,精神为之振奋,立时才思如泉涌,下笔似蛇舞,文章一气呵成。交卷时一时忘情,顺笔在考生署名位置上写上艳雪名字,犹未觉察,匆匆交卷出场。主考官审卷时,觉其文章卓超,特奉呈御览。皇上一见甚为欢喜,选为进士,后又授编修官、侍讲、侍读学士之职,直入南宫,但嫌其名字带有脂粉气,特替他改名“志贞”。他的真实姓名,至今人们倒给忘记了。

这佘志贞入朝为官廿余载,廉洁奉公,两袖清风,曾主试山东,所选十八学子,都中进士,朝野交口赞誉。有一年,皇上命他代主往西岳行祭,一出京城,地方官皆争送厚礼,唯恐巴结不及,均遭志贞严词斥退。直至山下下榻时,心犹愤愤然。后听说华山古刹中有一老僧,法号志贞,坐化已数十年,便亲往塔前,开龛观看真身,妙像却和自己一样,壁上有偈语:“志贞闭门志贞开”。他忽然觉悟前身因果,更感官场险恶,积习难改,污吏横行,清官难做。自此无意功名富贵,只严肃治家,不使子弟外出滋事,至死时,四壁萧然,唯以清白传家。旧时澄海城北建有一“佘氏家庙”,内设九十九门,建筑气势雄伟,门前照壁嵌的瓷麒麟双足跪地,作恭拜之状,而城中别处祠堂,所塑的麒麟皆是奔跑之态。这是由于佘志贞曾代主祭岳,才能享受这一荣誉的。

讲述者:蔡怀远
记录者:张哲源
记录日期:一九八七年九月
流传地区:澄海

当志贞代主往西岳行祭,行至接近西岳时,有一条坑,见石桥板被拆,沉于坑中,志贞命同行者下坑抬上,把桥修好,见坑里石板刻有“志贞拆桥志贞修”的刻文。

佘琼雄补充

一九九六年八月廿六日

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