湖南邵陵谱序及译文

湖南邵陵谱序及译文

发布:佘定虹 发布时间:2021-07-21 浏览次数:1,029次

【原文】

邵陵太平佘氏族谱叙

今夫万物一气也。气变而成形,浸假而为斥鷃,浸假而为鸠莺,其小小者耳;而鹍之大,不知其几千里,其力厚也。又浸假而为樗栎,浸假而为杞柳,其小小者耳;游乎邓林,射乎之罘虬松盘,紏扶疏芾,然后脂化为茯苓,又凝为琥珀,其根深也。夫人亦然!人之生一人而已,一人之身而千百,斯男绵绵历历,不可胜纪。由是观之,基之厚者,其发必舒;膏之沃者,其光必远,其理之积而为气一而已矣!予观于吾外族佘氏,信而有征焉!佘氏之兴,至雁门始,大嗣后派,衍为铜陵,又衍为新郑,而见于诸姓氏谱者:则安裕与起(佘安裕、佘起)以科名行谊著;明兴则侍郎公以功名显于山左;太守公以循良著于岳阳,今则太史公(佘志贞)以词翰蜚于潮邑(潮汕地区)。(其)他如江左、西粤以及吾楚之江夏、武陵、松滋,皆的派也。而其肇基于邵邑,则自朝奉公始,再传而有都巡检、元帅公,皆以文谟武烈、勋猷赫奕于时。由是历世数十,历年千三四百载有奇。而其子姓之繁庶,诗书之发越,尤振振里巷间,岂非力厚而根深,用能弥远而弥长耶!此佘君天與、一明、永芳、馥公、汝谐、督梓、量用,以修明为己任,而阅、千帝、命泰、来鼎也,诸子以摩空之鷇,文采绚烂,不惮编纂,以有功也。

夫谱之作,古所未有。张燕公曰:“古者无姓,有姓皆有官有爵者。”故左氏传云:“天子因生以赐姓,黄帝之子二十五人,得姓者十有四,后世者或以官、以邑、或以字、或以名、或以物,于是世族渐繁,枝分派别。谱牒之修,晋梁周隋,往往而有;迨唐而有氏族,勋格之志,大抵以门第,为上下识者病焉;沿至有宋。庐陵、眉山及家南丰公起创修牒,系为世模楷,后世宗之。今佘氏之谱,悉奉三氏为准绳,而昭穆之釐辨,纪传之繁纷,兆域之图绘,靡不灿然而大备。吾知家乘之辉煌,必能追宋唐而上之,而班同范诬,有不足言矣。夫然尊尊亲亲之道,明孝友亲睦之心,油然以生。程子所谓管摄人心,穆宗族、厚风俗,使人不忘本者,其为法甚莫美于此也!将见佘氏之子孙于以继承其先业,而克昌厥后,方且如鹏之振,如松之贞,以是知德厚流光,其理之积而为气,有断断不爽者矣。岂不远哉?天、永芳两君以谱牒继成,乃诣门属予有言,予是以序而归之以见佘氏世泽之绵、敦睦之盛,又以见齐家训俗之道,不可不讲,且以相劝勉云!虽然予要有感矣,曩予编集家乘,先慈以父族牒不加修,心怅怅久之。今佘族铺张扬扢,曾不岁余,吾母已不及见之矣。霜露风木之感,予是以怆然有恫焉。

乡进士儒林郎、原任湖广荆州府彝陵州远安县儒学教谕

眷内弟曾呈顿首拜撰

【译文】

邵陵太平佘氏族谱叙

现今万物都是一气。气变就成了有形状的生物,假设变化成斥鷃,假设变化成鸠莺,都是很小的鸟;而鹍鹏是大鸟,不知飞过几千里,它们的力量是很大的;又假设变化成樗树、栎树,假设变化成杞柳,都是很小的树;行走在森林里,射箭用的罘虬、松盘,紏扶疏芾,然后脂化成茯苓,又凝结成为琥珀,都是因为他们的根很深。人也是一样!人都由一位祖先所生,一位祖先的身体却拥有千百子孙,这里的男丁多得数不清,不能逐一记述。按这样来看,根基越深厚,枝干的生长必定很舒展的;肥肉越肥美,它就必定光亮而且长远。按照这种规律积累起来的结果,就跟气的变化都是一样的道理罢了!我作为外族看了许多佘氏族谱,可靠而且有证据!佘氏的兴起,从雁门开始,大房的后代,支派蕃衍为铜陵,又蕃衍为新郑,在众多佘氏的族谱里面记载说:宋朝佘安裕、佘起因考中进士而出名;明朝初期佘侍郎公因功名在山西做官出名;佘太守公因做官时奉公守法在岳阳很出名;现今太史公(佘志贞)因诗词文章出众在潮汕地区很闻名。其他的佘氏支派,比如:江左(铜陵、南京、徽州等)、西粤(顺德马岗等)以及我们湖南湖北的江夏、武陵、松滋,都是同一个支派。迁创邵陵,是从佘朝奉公开始,再传下来就有佘都巡检、佘元帅公,都是凭借文章、武功在当时的朝代都是有功劳与功绩的。因为这样经历了几十代人,经历了一千三四百年多。而且他们的子孙后代人数众多,诗书的家世,尤其是在小街小巷之间经常听到,无不是因为力厚而根深,而且影响更加很长远啊!这是佘氏君子佘天與、佘一明、佘永芳、佘馥公、佘汝谐、佘督梓、佘量用,把修编族谱作为自己的任务,而且还有佘千帝、佘命泰、佘来鼎,诸位君子就像摩空的雏鸟,文采光彩耀眼,不辞劳苦地编纂,所以他们是有功劳的。

族谱的制作,古代是没有的。张燕公(指唐代的张说)说:“上古时期没有姓氏,有姓的都是有官有爵的人。”因此,《左传》说:“天子因为出生赐姓,黄帝有二十五个儿子,得姓的有十四人,后代的人有的拿官名作姓,有的拿地名作姓,有的拿名,有的拿物,这样世代家族的繁衍就很快,支分派别。 族谱的修编,晋、梁、周、隋,也有一些;等到唐朝有氏族,《姓氏录》(唐代的孔志约等人)的记载,大都是按照门第来编纂的,都同时被那些懂的人(无论上下尊卑)所指责;一直用到宋朝,欧阳修、苏轼,以及曾巩开始创修族谱,他们都是后世的楷模,后世都按照他们的做法修谱。现在佘氏的族谱,现在都按照三氏(欧阳修、苏轼、曾巩)的做法为标准,这样昭穆的分辨,纪传的繁杂,墓地疆界的图绘,无不一清二楚而且非常完整。我知道族谱的辉煌,一定能够追溯到唐宋以上,而那些无法考证的,就不用去说了。但是尊敬自己的祖先、亲近自己的亲人,明白“对父母孝顺、对兄弟友爱、对亲人和睦”的思想感情,都是属于人的天性,自然而然就会产生的。程子(对宋代理学家程颢﹑程颐的尊称)所谓管摄人心,就是使宗族的辈次排列有规则和次序、使风俗得到推崇,使人不会忘记祖宗,这种做法实在是太美好了!将会见到佘氏的子孙在此基础上继承他们祖先的功业(继续修谱),使子孙昌荣兴盛,将会像大鹏一样振翅高飞,像松树一样坚定不变,像这样知道德厚流光,那么积累起来的气,世世代代就很明朗,哪会不长久呢?佘天與、佘永芳两君在族谱续修完成后,于是上门来找我撰序,我于是撰序,希望可以见到佘氏世代绵延、和睦昌盛,还可以看到佘氏齐家训俗之道,不可不讲,而且可以相互规劝和勉励啊!虽然我现在感受很深了,但是以前我家编集家谱,我的家父因为他们的父辈们没有编修族谱,所以他的内心总是闷闷不乐。现今佘氏族人竭力铺陈渲染,力求发扬光大(修成族谱),虽然才用了不到一年多时间,但是我的母亲(姓佘)已经来不及见到族谱了。(顿时)有霜露风木一样寒冷的感觉,我为此感到悲伤恐惧啊!

乡进士儒林郎、原任湖广荆州府彝陵州远安县儒学教谕

眷内弟 曾呈 顿首拜撰

中华佘氏大迁徙编委会译

2021.07.21

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