先祖佘贵身世考

先祖佘贵身世考

发布:佘定虹 发布时间:2019-10-28 浏览次数:1,183次

我桃源佘氏另一位先祖佘贵,字华洲,江西南昌人。他与锡柞公应是同地生,也应是锡祚公江西老家脉嫡亲的裔孙,但老族谱没有这样记载。不过,贵公来桃落居避难,可以说明这个问题。

贵公生于公元1572年,即明穆宗朱载重隆庆6年。这年又是明神宗万历帝朱翊钧继位的一年。这个时间老族谱没有记载,本“先祖佘贵身世考”录这一年为贵公生年是根据三修 《余氏族谱》时佘绪珍公所写《余氏三修族谱序》一文面来,不知佘绪珍公所记出自何处。

贵公是万历年间江南学士。学士是个官名,原为朝庭掌管文学撰述的官,在明朝时变成了专为“词臣”设的种荣誉头衔。“同臣”是干什么的呢?“词臣” 是掌管朝庭诰、诏令的撰述荣誉头衔,就是说不管什么朝庭话、诏令撰述的事,只享受待遇。贵公拥有这头衔,说明他在当时还是位有定社会地位的文人。

贵公参加了东林党。东林党是晚明时期以江南士大夫为主的政治集团。明神宗万历后期,政治日益腐败,社会矛盾激化。万历22年(公元1594年),无锡人顾宪成(1550年一1612年, 明万历进土,曾任吏部文选司郎中)被革职还乡。回乡后,他同弟弟顾允成和高攀龙等在东林书院讲学,与赵南星、邹元标号为三君。顾宪成和这些人在起讲学时,经常议论朝政人物,反对矿监、税监的掠夺,主张开放言路,实行改良,得到江南部分土大夫的支持,形成为个集团,被称为东桃源佘氏始祖佘锡祚画像林党。贵公是该集团的积极支持者之一。

东林党人的行为遭到在朝权贵的嫉恨。明熹宗(公元1621- -1627年) (桃源县教师进修学校教师何朝晖画)天启年间,宦官魏忠贤专权。东林党人杨涟、左光斗因弹劾魏忠算,应殁于明成祖永乐末年,如果高寿70岁以上的话,则可能殁于明仁宗或明宣宗正德年间。

先祖佘贵身世考 我桃源佘氏另一位先祖余贵,字华洲,江西南昌人。他与锡柞公应是同地生,也应是锡祚公江西老家脉嫡亲的裔孙,但老族谱没有这样记载。不过,贵公来桃落居避难,可以说明这个问题。

贵公生于公元1572年,即明穆宗朱载重隆庆6年。这年又是明神宗万历帝朱翊钧继位的一年。这个时间老族谱没有记载,本“先祖佘贵身世考”录这一年为贵公生年是根据三修 《佘氏族谱》时佘绪珍公所写《佘氏三修族谱序》一文面来,不知佘绪珍公所记出自何处。

贵公是万历年间江南学士。学士是个官名,原为朝庭掌管文学撰述的官,在明朝时变成了专为“词臣”设的种荣誉头衔。“同臣”是干什么的呢?“词臣” 是掌管朝庭诰、诏令的撰述荣誉头衔,就是说不管什么朝庭话、诏令撰述的事,只享受待遇。贵公拥有这头衔,说明他在当时还是位有定社会地位的文人。

贵公参加了东林党。东林党是晚明时期以江南士大夫为主的政治集团。明神宗万历后期,政治日益腐败,社会矛盾激化。万历22年(公元1594年),无锡人顾宪成(1550年一1612年, 明万历进土,曾任吏部文选司郎中)被革职还乡。回乡后,他同弟弟顾允成和高攀龙等在东林书院讲学,与赵南星、邹元标号为三君。顾宪成和这些人在起讲学时,经常议论朝政人物,反对矿监、税监的掠夺,主张开放言路,实行改良,得到江南部分土大夫的支持,形成为个集团,被称为东桃源余氏始祖余锡祚画像 林党。贵公是该集团的积极支持者之一。

东林党人的行为遭到在朝权贵的嫉恨。明熹宗(公元1621- -1627年) (桃源县教师进修学校教师何朝晖画)天启年间,宦官魏忠贤专权。东林党人杨涟、左光斗因弹劾魏忠贤被捕,与黄遵素、周顺昌等都遭杀害。天启6年(公元1626年)魏忠贤派提骑到江南大肆捕杀东林党人。贵公闻悉,为避横祸,即率妻子邑人十数(其中包括今双溪口乡祝庚潭李氏的始祖,双桂山谢家湾谢氏的始祖等),来到桃源北路,隐居在离锡祚公裔孙居住地不远的今双溪口乡芳草坪、云图山、蔡家山长堰湾等地。这时贵公已54岁了。

当时,芳草坪、云图山长堰湾等地也是一片荒凉,人烟稀少。贵公率家人亲友在这里铲除荆棘,开田辟土,节衣缩食,艰苦创业,以孝梯忠信礼义廉耻为德、以耕读为本教诲子孙,繁衍生息。

贵公原妣翠氏,原姓陈,生于明万历3年;继妣,江氏,也生于明万历3年:续继妣,李氏,生于明万历4年。贵公生有四子:长子胜魁,英年早逝:次子胜文,居今桃源县热市镇长堰湾马家堰;三子胜科,居今桃源县双溪口乡蔡家山余家老屋;四子胜举,居今桃源县双溪口乡云图山。

贵公从江西老家到桃源时带来了铜制祖像三尊,分给三个儿子各一尊。后代直保存供奉着,直至公元1966年“文化大革命”。“文革”时,视祖像为“四旧”、封建迷信,持有族人将其毁掉。

贵公去世的时间老谱没有记载,三修的《余氏族谱》佘绪珍公所写的《佘氏三修族谱序》一文中说:贵公去世于1620年明朝光宗朱常洛泰昌元年,这一时间不知来自何处,未作说明。这时间与历史真实有很大矛盾冲突。贵公是天启6年(公元1626年)来桃源的,这点确实无疑。按佘绪珍公的说法,贵公却在天启6年前的泰昌元年( 1620年)就去世了,他还怎么来桃源呢?所以,三修的《佘氏族谱》关于贵公的去世时间是错误的。那么,贵公究竟何时去世,按实际情况推算,他应在明朝最后一位皇帝明思宗朱由检崇祯年间去世,如果高寿70桃源余氏先祖70岁以上的话,则可能在清朝的初年去世。

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