安徽张溪金桥佘氏重修宗谱序

安徽张溪金桥佘氏重修宗谱序

江左之佘姓，有两族，一居铜陵之大通镇，一居东流之张溪与黄石矶。而吾邑距东，相越仅数十里耳，忆余自乙酉春，受馆张溪，东主即佘君特峰、岭南二先生也。一时真诚相与，居平无款曲，余亦坦率，若家人每酒酣茶罢，话及家常。二君深以谱牒未修为憾，余曰：“噫谱乃重事，非可责成一人，必谋之合族且修，以三十年为轮，何独君之汲汲也”。君乃曰：“我族自嘉庆敦廉、绍祥诸公续修后，迄今六十余载矣，以先生三十为轮之言是，则我子孙罪之大者也，又安敢缓耶。”旋以是年倡议，奈经费不成，越明年，岭南先生弃世，又明年特峰先生继逝，而谱事乃浸，余亦抱笔别去，后遂无暇过问者。今年来复假馆斯地，其族长步蟾、维如诸公，再为聚议，且公举永青、帮荣、宪章、芸井、文彬诸先生肩其责，而二君之喜嗣，贵春、贵琳亦与焉嗟乎。耆硕无存，老成凋谢，以六十年中，生殁丧葬，嫁娶婚姻，里居迁徙，散漫而无纪者，一旦网罗放失，补辑成书，此固事之最不易，而亦事之最难巳者。乃五易蟾圆，积成卷贴，将付剖劂，索序于余，余素不文，曷散谬任。然：犹意数年前，所与谈及者，今幸其事有成，又值余重游之日，或亦文字之缘事，有前定乎，爰不揣简陋，聊掇数言于篇首，使佘氏之览斯谱者，乐成功之，速知续修之艰，庶日兴月盛，后将踵事而增之，则佘氏之兴，正未有艾也。

时在  龙飞光绪甲午年（公元1894年）孟秋月  谷旦

雷川廪贡生江馨拜撰

世谱序

我族昭元公，西晋武帝时，为镇海大将军，征伐有功，赐以佘氏，此受姓始也。爰稽后嗣，代有名宦，自考公而下，酉宁拊海晟五公类类，能以功名显而八世，传公宋孝武大明中，官拜司空。九世休公，十世熙公，一为河南守，一为蓝田令，自活公迁处州，而殷公乃活公弟也，亦为饶州判焉。继起者，武公传约公，约公传仲兴与仲祥公，仲兴官浙江而即居浙，仲祥公为海宁令，荣保公为益州剌史，历代簪缨，累朝科甲，洵无间矣。由荣保递传积宁公，其子有二，一名远，一名迪，远公居汴州，迪公承前启后，传至再兴，再兴之后，绪延敏及廷玉而传钦公，钦公登唐进士，为国子博士，荣华公为中书舍人，志公为遂安主簿，至复公、茂公非所谓不坠其绪，能亢其宗者乎。而祥甫公、司铎清溪，有转移风化之才，士林倚重，暨彦华公生子二：胜采、胜宗。胜采迁广东，胜宗公亦生子二：超公、起公。即其后也。起公居铜陵马仁山，家千三百余口，旌为义门，殆亦媲美于张公，艺欤厥后。道本公迁靖州，道通公（起公次子）为迪功郎，永昭、永成皆其裔也。永昭公生子三，次子思礼为扬州判，有五子焉：逢、远、通、达、迁。而我族通三公之苗裔，世居歙县，历传至泰十公，元时以明经教授休宁，为休始祖。由是族大支繁，卜迁不一，汉三公迁闵口，原清公迁佘家坞，后又迁阳源。我鼻祖天奇、天富二公，由阳源而迁东邑，一居张溪，一居黄石，诚披荆斩棘，历尽艰难，以各有其地，至今日瓜瓞绵绵，宗支永奠衍雁门之世绪，迁地为良承，岩歙之宗，祊分居尽善，适见张溪河上，清流之万派，同源黄石矶头，江水之千支共贯，是以膺尊长，命议修家乘，功成告竣，原原本本，脉络分明，用以镌之，以垂永久，于以见祖德宗功之远也。是为序。

旧谱序

考之礼曰：先河而后海，明水之有源委也。传曰：葛垒庇其本根明，木之有支干也。吾以为氏族之有谱也，亦然盖谱，所以纪一姓之事迹，一家之人数，非宗不入，肯祖不容谱亦甚严矣哉。然：姓有所始，基有所开，后世无忘前人之业。即家乘以纪之，或一传焉，或再传焉，或世世传焉，于以见一脉之沿流，昭然不爽，岂可令其久湮？而弗起而重新也哉。我族于崇祯六年，世谱刊修，已定其于赐姓之由，代传之祖，旧牒载明，不必赘述。我鼻祖天奇、天富二公，居休宁之阳源，弃乡井别桑梓，一迁东邑之张溪，一迁东邑之黄石，诚披荆斩棘，智虑俱深，以肇此丕，丕基将以卜万世之利也。于是乎，居之厥后思贤、思文、思武以及思敬，莫不谨承父业，各有远志，即欲安辑而光大之。岂其即勤，垣墉而不涂，塈次既勤朴，斗而不涂丹艧乎。由是丁男，户口生齿，殷繁抚树，而筹百年之计，莫如人诚恐，代远年湮，而于生死之名目，渐即遗失，卒负罪于先人者，不少是以膺尊长命，复兴纂辑。晋唐以后，代有簪缨，披图可念，无庸扬推陈也。自泰十公以下，世系而以字命派，掉脉而以次相承，昭穆以明宗祧不乱，生者得以有名，殁者藉兹无失，至于滥饰赞传，焜耀耳目之，观而究之名，不副实陨，越贻羞我族，卒不愿有此行也。兹当厘订详明，虚文不尚，派别支殊，总以见一派之相通，原原本本，缕晰条分洵无间。然徐见腊祭于家庙，饮食宴于寝庭，而九族之聚而处者，展牒以视，尊祖故敬宗，敬宗故收族老，老也长，长也幼，幼也莫非亲，亲之所联而属也，于乎盛矣，岂不休哉。是为序。

重修谱序

间尝系易而占，夫涣之象萃之象，与夫井也、说也，恍然于氏谱之说，有以相通也。何以言之彼夫人之发族也。其始不过一人开创，迨其后生齿日繁，人数日满，丁男户口，毂击肩摩，始则共处而同居，继则分门而别户，涣矣久之派别支分，一传再传，世世传之，几将有不能书一之势。家之有谱，所以虑其涣而使，有以聚之也。然聚之而不致于涣者，其唯取象于萃乎，夫萃者聚也，吾观人之祖有德者，其后必大宗；有功者，其家必昌，究其房则各出也。贵联之一体，支则分立也，宜通之一家统，难齐之形势，合而登之于牒，岂犹散漫欤，至于取旁支，以掉脉援，同出以联宗皆准，夫萃卦以化而栽之，则知世谱之有所统也。萃之时义大矣哉。由是自鼻祖以下，原原本本，继继承承，世系明昭穆，辨小弗加大也。新不间旧也，远无胜亲也，非宗不入脉络，分明读易，而玩夫井鄙以言辩，井然有条，不几于谱牒之意，卒有合欤？而人之愿有谱也，亦愿有谱，而藉以畅其情也。异时合族于寝，燕饮于庭，少长咸集，欢乐之极，相与聚谈。长者曰：“我氏宗谱聿有规条，至严且肃，尔后生小子，宜宏远谟辉煌家乘，以与我乃祖乃父争荣即极，诸国史扬芬更所望也，甚毋玷我先人”。小子曰：“唯鄙敬奉教，维时展牒以视，以数祖德，以念宗功，欣匕然均有所喜也。不取象于说，而何取之。”余族长集议重修，功成告竣，其于祖宗之源流，无不洞晰，则上自祖祢，下及子孙，存者殁者，历历详明，则涣者有以萃之，井然有条矣，人莫不说矣，涣也萃也，井也说也，恍然于世谱之说，有以相通也夫。是为序。

龙飞嘉庆二十四年（公元1819年）己卯岁林钟月吉日谨撰

序

盖闻莫为之前，虽美弗彰，莫为之后，虽盛弗传。予等族谱，先代屡经编辑，历今年久，复议重修，真所谓承先启后者也。顾予等阅人谱牒多矣，见有远援，古藉希壮厥观，究之附会支离，参差实甚，更有滥用，赞传实不称，各徒滋隐憾予族。始自昭元公西晋时由科甲，为镇海大将军，征伐有功，赐姓更余为佘，是为佘氏之始祖。绪延奕祀，派别支分，代有仕宦，不胜缕述，即就本支，通公以后，簪缨累匕，焜耀当时，第于其中，约刊图像，俾后世览图而敬慕焉。至于赞传，概议不刊，以杜粉饰之弊。予等执斯见以叙，则后世子孙披览之余，庶可昭然若揭矣。

嘉庆二十四年（公元1819年）己卯岁十一月吉日

裔孙锦云敬撰

三修宗谱序

世家则作自史迁，年谱则编自康成，此所以成一代之史也。吾以为一家之谱，固有同原者，予族系出晋武，昭元公为佘氏之祖。其后阀阅家声，簪缨世胄，绵绵延延，相承勿替。旧谱载明，兹不复赘。但自天奇、天富二公，自休之阳源来东，此乃东邑始迁之祖也。礼曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族，其所心收族者，良不可无谱，以联属之。吾族之谱修者屡矣，自嘉庆己卯续修后，故老之再议重修者，屡议未果。始由水患频，仍经费不足，继由粤逆窜乱，奔走流离。呜呼，沧海桑田，天道多变，遭时致乱，人事中更，迄今耆旧无存，老成凋谢，欲于守缺抱残之，后编数十年，无稽之书，此固责之最不易，而亦责之最难已者。岂祖宗之咎与抑，亦子孙怠玩，有以至此也。其间生殁迁葬，婚姻嫁娶，及派别支分者，可终听其散漫无纪乎。今春，族长明悦、明顺、载中、广盈等倡议重修。命明议、帮林经其费，幸族人俱形踊跃，醵资若干分，任编校不数月，迄有成书，披览一过，觉体例本诸先民，而吾族之尊卑长幼，世系焕然一新，未尝不鼓掌而称快，然是举也，赞修则芸井也。分理则贵春、贵琳也，供笔札则良勋、宝森也，予素无才，学识三长，惟吾族不弃躬亲，铅槧得从诸尊长后，又岂敢贪人之功以为己力乎。亦冀上不失祖宗一脉之传，下不失子孙一本之谊，与史迁之，世家纪康成之年，谱书不大相背戾者，吾族幸甚也。今付手民乐，诸公之志有成爰，不揣简陋，聊缀数言，以弁简端云耳。是为序。

时

皇清光绪二十年（公元1894年）岁次甲午大吕月谷旦

裔孙作枢敬撰

四修谱序

作国史，以载治乱兴衰，而昭一朝之法纪；修家乘，以具生亡继续，而叙合族之彛伦，是家乘之修，与国史之作，两相并重。为孝子慈孙者，岂可不开心乎。吾族佘氏，自民国前十八年纂修宗谱，迄今五十余载，中经倭寇兵燹，人民星散，议修不果。予目撃时艰独，趁其时将合族谱稿，逐房编辑，各股分收，以备后来重修宗谱之大计。今幸合族倡议重修，一致踊跃，予更不辞其责，而乐为完成，是诚承先启后之一善举。考吾族，自昭元公在西晋时，为镇海大将军，征伐功高，赐佘为姓，此吾佘氏受姓之始也。至于历代宗支，累朝科甲，详载旧谱，毋容赘述，即就本支天奇天富二公，始由阳源乔迁菊水，一居张溪，一居黄石。是张溪黄石乃以天奇、天富二公为鼻祖。阅两月而谱牒告成，予喜纂修之速，故不揣简陋，聊叙数言，以纪大略，第愿将来椒衍瓜绵，大启雁门世系，珠联璧合，永振新郑家声，则所谓家乘之修，与国史之作，两相并重也已。

时

中华民国三十六年（公元1947年）丁亥大吕月谷旦

裔孙宝森谨识

五修谱序

尝闻人道以亲亲为本。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族也。宗谱之所以纪世系，分支派，别亲疏，明长幼者，皆本亲亲之意而为之。

吾县张溪金桥和胜利黄石佘氏，源流自夏封亲王余侯之后，世称余姓。到西晋武帝，定公之子昭元公任镇海大将军，因战功显赫，勅赐雁门佘氏，易余姓为佘姓，历传无异。此佘氏之所由来也。观佘氏衍派，历代有明贤公侯。自昭元公始祖至今六十余世，“历代车服配九扈，世系旗章置三公。”文章横锦，斑斑在记。宁家安国，有德于天。

续修佘氏宗谱，恪守上溯源流之始，下逮继世之宗。明昭穆以尚祖；系所生以尚嫡；序长幼以尚齿；列像赞已尚思。此乃大忠大孝之盛德也。

元至正二十年。四十二世祖天奇公、天富公由休宁徙菊邑。天奇公居张溪，天富公居黄石矶。两公在两地始宅斯土。此处精英荟粹、灵气所钟。今逢盛世，文化维新。金桥佘氏裔孙嘉浩、建民、根培、永琪，黄石佘氏裔孙松林、信其等望公贤才，昂然于煨烬之余。劈草莱斩荆榛，立意万世。猛志续修谱牒。秉烛于公元二○一一年清明始。开箧笥吟输墨之香，续六十四年前之残本。仿庐陵之范例，增时新之概念，统明贤之事迹，删腐朽之陈词，邀远衢之宗亲、合根本之目的。继前人矩获，立后辈楷模之况当。

佘氏两房分支，子孙繁衍。按行派条分缕晰，溯本探源。镌诸刊梓，一目了然。待宏篇告竣之日，吾表数言于谱首，非敢自夸附骥之能，盖不忍负诸公盛意，云尔是为序。

公元二○一二年三月

吉旦

次壬辰年癸卯月

袁贵海    顿首拜撰