冬至寻宗亲

冬至寻宗亲

发布:佘定虹 发布时间:2019-11-11 浏览次数:1,524次

佘氏网江西省上饶市广丰县讯:2015年12月21日在佘利富的陪同佘氏网工作室佘定虹前往江西省上饶市广丰县湖丰镇湖丰居腮娥村佘日火家,找到七本佘氏族谱,其中一本手抄记录,全面介绍江西省广丰县2000多佘氏,江西省上饶市广丰县佘氏来源于福建省石狮市永宁镇港边村,能舜公后繁衍安居乐业,现发展三十多代子孙。

光绪丁未续修《丰谿西壇佘氏宗谱》
译:公元1907年,在江西省广丰县和江苏省溧水县永阳镇续修佘氏族谱。
佘氏宗谱目录
卷首
新序
族谱序
重修谱序
行宜序
凡例

陽居

译:记死后居住的宅子即墓地
陽居图
列祖像引
像图
墓图
卷一
福建省石狮市永宁居住支系
译:永宁镇,位于福建省东南沿海泉州市石狮市。永宁镇是座具有600多年历史的古卫城,因其特殊地理位置,历来为闽东南地重要港口及海防重地。
山仔居住支系
译:福建省晋江市。
卷二
锡德公支系
卷三
锡川公支系
卷四
锡起公支系
卷五
啟璃(瑀)公支系
啟瑞公支系
啟琇公支系
啟发公支系
啟珍公支系
啟珠公支系
啟球公支系

原文:本谱丁未桂月开始印刷,腵月告竣。共印十六部,编以昭兹,共祖武贻,厥孙谋以燕翼子,十六字,收领分天地人,三房昭部为家谱,天地人三房轮流经管,天房经管子午卯酉四年,地房经管丑未辰戍四年,人房经管寅申已亥四年,每年议定冬至曰会(聚会),同呈验交谱,天房锡德公裔孙煌挴、煌底、煌岑收领,兹来许三部,地房锡用公裔孙明棱煌曰文章,煌金收领絗共祖武四部人房锡起公裔孙文纯、挥宰、煌桂收领,貽厥孙三部共馀谋,以燕翼子五部合族,含议每部先缴洋银叁两正,入局然后将谱交於居住外方者收领。

译:清光绪〖33年〗,1907开始印刷佘氏重修族谱,需然历史书有残缺,最终印刷完成,此书共印十六套,编委人员正式提供当地生死的公文信件,祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。树发千枝根共本,江水源同流万派。祖德振千秋大业,先祖放心,宗功启百代文明。为子孙筹划安排将来善事,佘氏重修族谱为十六字辈份,按天地人三房人,天地人三房轮流保管,天房保管到1909年,地房保管1913年,人房保管1911年,每房四年,共十二年,每年议定冬至聚会,同时验收交谱。天房锡德公后裔孙子煌挴、煌底、煌岑收领,尚有存图,以示来查三套族谱,地房锡用公后裔孙子明棱及煌曰写族谱序,煌金收领族谱,祖武族谱四套,人房锡起公后裔孙子文纯、挥宰、煌桂收领,文纯三套族谱,文季五套族谱合族,会议决定每套族谱先交现人民币七百八拾元左右,加入参会人员接待及前期印刷费出支族人收领。
昭字部      天地人三房同收领
兹字部      天房    煌梅收领
来字部      天房    煌底收领
许字部      天房    煌岑收领
繩(纯)       字部    地房   明棱收领
共字部                地房    煌日收领
祖字部              地房    文章收领
武字部              地房    煌金收领
贻字部              人房    文纯收领
厥字部              人房    挥宰收领
孙字部              人房    煌桂收领
谋字部      住龙游方门街       煌银收领    (浙江省衢州市龙游县)
以字部       居浦城县大院       文正收领    (福建省南平市浦城)
燕字部      住龙游县前桥       文季收领    (浙江省衢州市龙游县)
翼字部      住湖峯腮鹅     煌电、煌臣收领    (福州晋安区宦溪镇)
子字部      住西安县莉園       文庚收领     (浙江省衢州市)
丰谿西坛佘氏重修家谱
在局执事
主  修            龙 光     昭德
局  主            辉 学
主  谱             明 梭
督  修   兼      缮 写    龙光    昭德
编  修   兼      校 正    龙光    昭德
参  阅            挥 宰    煌维    煌学
对  读            煌 金    煌桂    煌日
查  考            煌 学    煌桂    煌底   煌岑   明棱   煌日
管理钱总             文 章
佐  理            煌 梅
佘氏重修谱序

夫家之有谱,猶国之有史,也国无史,何以知帝王,禅继之次家,无谱又孰知,世系源流之,由故家不可,无谱猶国不,可无史听,二者家国,无異公私有分,而究其修饰,之理无不一致,则谱头可忽,乎哉,当考先序,乃知,吾家之谱自。

康熙乙丑年间賜進士出身翰林院编修艳雪公篡修而後以及乾隆癸亥年

译:每个家族都有先祖来龙去脉及生於记载,国家有历史文献及州有志、县志史。历史、来历、事实,以史为鉴,可以知兴替。山是山、水是水,继而山不是山、水不是水,终乃山还是山、水还是水。族谱支分派别,井井有条,又从而识之,以永其传,宗派的世系,尊崇祖先,天下之大,可以打拼,但不能忘本,最终的发展还是在故乡,父母双亲的养育之恩不能忘,要多孝顺。有谱才适应家族方面的建设发展,家族历史无虚,“欲要亡其国,必先灭其史,不能对污蔑好人好事、虚无历史的行为”。不能四分五裂,要公私分明,人各有所长,就其所长而成就之, 鞠躬尽瘁,为人后,当慎终追远,先保家族名声,一死一生,乃知交情,作者艳雪称,家族制度只要的存在,家规及家谱系,家之婚姻必由于谱系,“贵有常尊,贱有等威”可知,家族制度跟血缘关系密切相关故排除。公元公元1685年博士艳雪告知先行其言,今后按家族制度执行,1743年执笔

咸丰年间,兵戈擾攘,吾先祖成均,彩江公,舆彩麟公,因有焦士,峰火之患,忽舆报本,追远之思,与诸叔父,升瀛公、升踐公,偕親兄隆芳公遂秉笔,而增修畧,成为草谱,惜雨日未及謄写呈真,刊刷印谱,盖祖叔之志雖,时限势阻,实隐匕有,待矣迄今。

译:(1850——1861)战争时期社会动荡混乱,我先祖成均、彩江和彩麟,不需多讲太多,消除族人之间的腹心之患,一冷一热,要回报先祖定下的训,祭拜祖先,请各位族人听我说:我们一起,请隆芳提笔起草族谱序。雨晴热潮公开否认闭关,从后头跟上。让族谱历史流水账重见光明,开始印刷族谱,看见新族谱,却是修谱人员的追求,要求写书时间规定完成,史料有了全面了解,无可阻挡事实,“我家祖祖辈辈都在读族谱, 而没有人指出书中错误记载。今后此书可以交流,让后人如何看待这一历史。

问貢生、廷忭公,生员维挺公,乙丑科進士,汉章公、成均、锡敬公重修以来,緜匕忽匕百有馀岁,设无先人继笔办何能溯厥序,初乎诚慮,始终不能如一,不急起而,迫修之则,凡埀裕後昆,之法恐世,遠年湮更,不知其所,由来矣故自。

译:问貢生、廷忭公生员,维挺公(乙丑)1889年(光绪十五年)科進士,(成均、锡敬公重修以来)锡敬重新组织族人重庆新族谱,(緜)延续久远,(匕忽匕百有馀岁)匕冷匕热数百年,(设无先人继笔办何能溯厥序)过去祖先没留下遗言记录,(初乎诚慮)初中想族谱合一,后之子孙忘其派,不忘先祖训,(始终不能如一)但未达成共认,(不急起而)先想协商解决修谱一事,后因会议未达成共认,(迫修之则)由于族谱说法不一致,(凡埀裕後昆)几个儿子必须统一,(之法恐世)按修谱规定办事,(遠年湮更)由于年代久远,族谱修改多次,不复是旧日的族谱,(不知其所)知道族谱皮毛表面,而不能更深一步的探其究竟,举一反三,(由来矣故自)修族谱时尽可以补上几句内容,相比长短而争高下,难道不重要吗?

光绪丁未年蒲月天中,合族共商,必以草谱,而编修之举,我叔侄两人,为主修,我对族曰,才疎学,溈计淦纂海涫老倒f,不能畫谱,即先代名号,填塋舆當,世之叔侄昆仲辈生庚卒葬缺而未俻考而失實又執徒而求其致知哉今,旣有盛举併有前型能不黾勉從事乎于是族人商议,丁资未瓠適为给口之供修功未畣小補不恤惟躬之瘁辑阿(成)咸當和衷且不惮道远由浦城而之崇安自江山以至徽州從西安以至龙游南谿推之大洲方门街十都舆七都下於北绑大石頭无塘前桥连花舆古楼底凡一本而散扈千四方兴附祖里本邑北门外石墓嶺铁家板及洋镇中央,渡头湖峯沙溪五十都悉为之连其宗支详,其行次名号生卒田盧填墓皆所以推其一本之所自出而令,百世下引之勿昔者也同派孙子豈必光大为名,远绍祖宗,当怀積累,之泽雖未能润色完全以视夫世之不知敬,其所尊爱其所,親而反欺其己死肯其将来者,其相去不大逈殊哉诗曰不愆不忘率由舊章,遵先人之法而盡心竭力以修之又何。

胃維

译:1907年农历五月,族人共商以草谱为准,当然是明智之举,昭德和邑庠商定,昭德为主编,他认真阅读老族谱,不完整模糊的记忆,谱牒中记载先祖辉煌岁月,掇刀雄风。建立的家族历代谱系,经过审阅没有瑕疵,大清光绪三十三年嵗次丁未季冬既望之吉裔孙邑庠生昭德顿首拜撰

佘氏族谱
按考古人姓氏佘出自余者也蓋汉。
蛍帝時谓,余字训義,於理不顺,改余为佘,其姓,字分散,他国仕,晋宋南俯,问於实,为盛太,唐贞观六年高士廉,七人奉敕,重篡天下姓族郡谱,总计:一千一佰四十六姓奉上。

译:佘氏族谱

按历代族人传佘姓来于余姓。

高祖皇帝相宗,佘余字相近,调整好心态,余改佘姓,没有损害。关系不同,称呼还是有所差异的。各姓归各祖,佘余姓都是认可的,西晋(长安)建俯,东晋(南京)建俯,北宋(南京)建俯、南宋(杭州)建俯,论时间长短,最好的论点是公元607年(唐朝)佘姓由余姓带养,七人愿心决定,重新编写族谱告天下,共计1146个姓遵守。

太宗皇帝,准敕六十二姓不许为婚,佘余与焉嫁取,得以记,生葬得以,详本支得,以修寅宗,得以杜增,碛不重乎,哉诚,慮世远年,漌支派衍,蕃而莫纪,次第错综,而莫联逐,有询高畣,而(肎)笛昧稽祖考,而阻龃龉,卽同宗其族之人,,每相遇而不相识,乱以途人视之者有之吉念及此续修之举其容已乎然而续之亦雖矣昔先畣祖、彩江、彩麟公借先殳隆芳公,惓匕谱系自咸丰年间草集将梓又遭兵熃功近成而惮,止今幸。

译:公元626年唐太宗(李世民),下令只敕62姓不许通婚,所有佘余不许结婚,没有战乱、人人安居乐业、和谐平等必须记住,见支本的源泉,记载不能有暇,做人要讲道德,虽然没有像其他宗派那样恢宏大气,只是显得古老,甚至被废弃,迅速提升进一步丰富和优化,让大家认识真相,冷碛不冷,曾经温暖了几代人的梦境,所存而已矣,天下之心一,汇辑成书,历史起源及演变过程,现形势严重,关系重要,茂盛繁多,一些人想求别人办点事情,写出来之后,一切皆属本来面目,能持不忘。可是没有提速,有诉必查,拼人脉即将出现,不解父祖辈之缘,展示新的征程,聖主御字民安物皁而吾族其沐,其休若木乘时修辑,将遲之又乆何能克敦,其一本耶丁未夏蒙族僉议均奋厥举而叔龙光或联同宗於闽浙不惮跋涉之劳或按遗札於族房罔澼烦苦之(捽赎?)不敏亦得從旁校阅其不知者不敢附会,所以阙题也,其可知者不敢遗漏,所以传信也,其问忠臣義士孝子贤孙以及文章氣节炳匕烺匕必

舜公至

元文天历二年,陞广东韶州,略推官,长子贵卿随任,因反僦旃渥髀遥凭臃绯牵飨峋訚蓋得,於旧谱之故传也,到景泰二年,黄俜赐耍⑾厮车滤芈砀冢哟巫尤吻湟崴镆砉饲ㄡ憬髦蓿重首右嬲椒浚穸献宰妫毋炅涸姆庵髌祝砉淮骒ㄏ兀线摳保瑢煟砍危抗妫翁锵亓铌吷刂萋吠乒倌芩垂妫雍呵湮拇嬉崴�“千五”公固,洪武九年,二户抽栔,应天衛军後乃徙居佘埔凤林之前,共子八才等居之,伯仲、昭穆、相承、迄今实有五代之久,五代一易,此其世系,也若夫,嗣堂填,墓子孙迁鳌先世,诗文序誌,循吏官,居行宜亦详悉书颍分。过焉後之“有志”裔孙“者當”,不忘其祖,之所白出面,恢宏门庭,之所传者,其亦可步,吾修之後,而善述之也夫。

皇清光绪三十三年岁次丁未冬月
役旦
裔孙龙光顿首拜撰
能舜公先祖事略
公元1329年,学有所成前行广东省韶兴市拜官受职,任巡视检查地方中级人民法院、审计。
能舜公长子贵卿陪家父随在衙署生活,洪武年朱元璋感到藩王权对皇权是个威胁,要逃跑到番隅城造反,为了西部独立平等自由原则, 对于家庭社会仍保守旧特权权利平等,将旧谱中内容忧郁、烦闷,有易乱写族谱内容,容易造成族人永无安宁。
公元1450年,例;黄少卿领导下起事,最后还是投降。1452年迁顺德县马岗镇,次子任卿孙,翼公顾其宿处迁徙江西省,分父母辛勤的耕耘收割,儿子们却不明了耕种的艰苦。
今日由我来判断史祖留下的族谱,由汴梁任修谱主编,翼公为第一代歙县世祖,将两支系合谱,重新整理,専?澄?公为二代祖,福建省莆田县提升为广东省韶州府能舜公任巡视史,三子汉卿为四代祖裔孙,打发“千五”公离开此地,1376年,二户约定各出一人去协助治理支持朱元璋在南京登皇帝位, 后居住浙江江山市凤林,以前有八兄弟在此地生活,伯仲、昭穆、相承等五代人后无音信。据说五代人上孝祖辈、公婆,相夫,教子,同时重考察其世系源流,也许似乎大概是,然而未必不见得。有一个祠堂,“墓?子”孙迁鳌江为一世祖,书中序有介绍:他是一个有审判经验的司法官员,以后佘姓就定居此地,阅读官府簿书,了解安徽佘氏老族谱。他看族谱后也有过错,将有感于生死这件大事。人人都看得见;他改正过错,人人都会仰望着(敬仰)他。“有志”孙子“者当”不忘其亲情. 追踪姓氏,对家族历史的无知,引出好事、坏事的结果,令人惊讶,胸中几云梦,宏扬家族文化,让人冷落,但有很大空阔的地方,将族谱文字传诸于后人,可让人很难辨别,真假难辨。我将复修族谱后,整理记录叙述,继续努力完成别人未竞的事业,是能力把别人的嘉言懿行传播出去让天下知。

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公元1907年农历11月

孙子“龙光”致敬敬意

2015.12.21

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